A lo largo del desenvolvimiento de
nuestra historia, se ha notado la necesidad de desarrollar nuevos conocimientos
para cubrir dichas necesidades en pro al bienestar del ser humano. Por tal
razón, las universidades se van adaptando al surgimiento de las necesidades de
dicho ser, como la búsqueda de lo desconocido o justificar lo desconocido.
El desarrollo de las universidades
tiene diferentes épocas, la primera de ellas es conocida como la universidad medieval, creada en el mundo occidental; en esta época, la universidad tenía
como política la cristiandad, derivándose así, las diferentes trascendencias
políticas. Es importante considerar que la universidad no es sólo un centro del
saber, sino también, un medio de desarrollo sociopolítico respetando las ideas
y las tendencias políticas de cada estudiantado.
En la época medieval la enseñanza solo
se centraba en la lectura, teniéndose como centro la teología como la reina de
las ciencias. Es el estado nacional quien difunde las llamadas universidades
luteranas, que surgen de la división de las universidades católicas y
protestantes.
La siguiente época es la Universidad Napoleónica, donde se da muerte a la antigua universidad por la revolución
francesa. Reorganizándose así la educación superior y permitiendo el
surgimiento de las escuelas especiales como la escuela politécnica de Paris.
No se puede evadir que para la época de
la universidad Napoleónica fue llamada así por el surgimiento de una
universidad imperial que poseía un concepto distinto a la universidad común, no
era más que un instituto al servicio del estado; pero este problema fue
resuelto por aquellos países que tomaron este modelo, adaptándola a su forma
tradicional y organizando la educación superior como sistema centralista y
burocrático.
John Henry Newman deja
una obra denominada “idea of a university”
donde intenta promover tres planos resaltantes respecto a la universidad:
justificar el estudio de la teología como ciencia; mostrar que el respeto de la
ortodoxia católica no es incompatible en el ambiente liberal y el más
resaltante como compresión que es necesario para la existencia de la
universidad: es decir, su idea principal fue establecer la educación liberal.
De igual manera, sostiene que la
investigación no es uno de los fines esenciales de la universidad, tampoco lo
es la formación de científicos. Ha de basarse principalmente en la idea de la
unidad del conocimiento y que las ideas están enlazadas entre si debido a que
forman parte de un todo. El fin de la educación liberal es la formación de
estudiantes, desarrollar su modo de pensar que detallen su horizonte y ordenen
su capacidad de juicio.
Karl Theodor Jaspers,
psiquiatra alemán y filósofo, tuvo una fuerte influencia en la teología, en la
psiquiatría y en la filosofía humana. En 1946, una vez terminada la guerra,
retoma su puesto como profesor de filosofía en la universidad de Heidelberg, y
participo en la reconstrucción de la universidad alemana. Propuso la ideas de
la universidad (die dee der universitat),
la total desnazificación del profesorado.
En su obra la idea de la universidad,
dan paso a una reflexión fecunda sobre el significado de universidad y el
sentido de ser maestro universitario, en tanto, asuntos centrales del espíritu
que encarna las ideas básicas del surgimiento histórico de la universidad de la
cultura occidental, a saber: la universidad como escuela investigadora, las
concepciones científicas, la universidad y su forma de vida. La misión de Jaspers
era visualizar la universidad como aquel espacio de querer saber, buscar y
transmitir la verdad por medio de la ciencia, es decir, esta como esencia de la
misma universidad. Jaspers reivindica la educación liberal que no puede ser
sometida a ningún monopolio ideológico.
La idea de la universidad según Ortega y Gasset, es centrada en colocar la cultura y no la ciencia en el centro de las
ideas universitarias como lo postula Jaspers. La crítica principal era la
imitación del modelo de la universidad alemana y adaptarla a nuestro país, esto
originaba una desintegración cultural del hombre moderno.
Ortega, no niega en absoluto la
importancia de la ciencia ni de la investigación, ve en ella, “el humus donde
la enseñanza superior tenga hincada sus voraces raíces”.
Las universidades norteamericanas no
son más que un conjunto de comunidades y actividades unidas por un nombre
común, una dirección común y propósitos a fines. Hoy, la enseñanza es democratizada,
por lo que la educación en la universidad es de manera masiva, surgiendo así
problemas como edificación, profesores, residencias, entre otros. La universidad ha de formar un número mayor
de especialistas y técnicos de las más diversas clases.
Las dos tareas fundamentales de la
universidad de hoy, sigue siendo la educación y el avance del saber en pro al
desarrollo y el bienestar del ser humano, lo que cambia es la perspectiva en
que se sitúa.
Les recomiendo revisar este enlace para mayores detalles sobre la idea de la universidad de acuerdo a Newman, Jaspers y Ortega y Gasset:
